Sejarah Itu….

Dan bukan hanya menggali sejarah yang dapat membahayakan kita; kadang sejarah itu sendiri pun dapat mengulurkan cakar-cakarnya yang muram dan mencengkeram kita.

(The Historian, Elizabeth Kostova. p.7)

Sungguh menarik menyaksikan tarik ulur dan perdebatan seputar Lagu Kebangsaan Indonesia Raya di internet belakangan ini. Saya tidak akan menambah keruh permasalahan itu, tetapi mencoba menarik hikmah atas persoalan seputar sejarah khususnya sejarah Indonesia : masih banyak misteri seputar sejarah kita.

Ir. Soekarno, presiden I RI, pernah mengeluarkan pidato tanggal 17 Agustus 1966 yang berjudul “Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah”. Sejarah adalah bagian dari diri sebagai bangsa, dia tidak bisa dipisahkan apalagi dilupakan. Melupakan sejarah – apalagi meninggalkan sejarah – sama artinya dengan kehancuran sebuah bangsa.

Saya bukan seorang pakar sejarah, walaupun sejak dulu punya ketertarikan terhadap sejarah. (dan berharap masuk jurusan sejarah di perguruan tinggi, dan ternyata gagal…. ). Tapi saya mencatat ada beberapa hal yang ada dalam sejarah yang membuat saya tertarik dengan bidang ini. Tentunya ini dalam perspektif pribadi.

++++++++++++++++++++

Sejarah Itu…..

Ditentukan oleh “Siapa Yang Berkuasa/Menang”

Saya selalu percaya bahwa sejarah minimal ditentukan oleh 2 Unsur :

1. Fakta
2. Interpretasi

Fakta adalah sesuatu yang niscaya, dia terjadi demikian sesuai dengan kondisinya. Dan mungkin hanya Tuhan-lah yang tahu seperti apa fakta yang sebenarnya, karena tidak ada satupun pihak (bahkan yang terlibat dalam fakta itu) bisa mengklaim bahwa hanya merekalah yang tahu fakta yang “sebenarnya”.

Masalah mulai timbul ketika orang lain mulai menginterpretasikan suatu sejarah. Interpretasi atas fakta SELALU [dan SELALU] bermuatan subyektif. Bahkan interpretasi yang bertujuan ILMIAH sekalipun tidak pernah lepas dari subyektivitas. Tidak ada ilmu yang bebas nilai, itu alasannya. Dan apa yang kita ketahui selama ini tentang suatu cerita sejarah tidak lain adalah sebuah interpretasi atas fakta sejarah yang sebenarnya.

Apa isi dari interpretasi yang subyektif itu ? KEPENTINGAN. Suatu sejarah ditulis dan diinterpretasikan dengan sejumlah kepentingan. Seobyektif apapun sebuah tulisan sejarah (interpretasi sejarah), tulisan itu punya kepentingan, atau dengan bahasa lain, TUJUAN.

Sejarah Indonesia juga ditulis dengan sejumlah tujuan dan kepentingan. Terkadang ada tujuan mulia didalamnya (melestarikan nilai-nilai sejarah, agar tidak melupakan sejarah bangsa sendiri, dll), tetapi ada juga tujuan “terselubung” di dalamnya.

Apa itu tujuan dan kepentingan “terselubung” didalam penulisan sejarah ? Salah satunya adalah melestarikan kepentingan “SIAPA” yang berhubungan dengannya. Dan oleh karena itu, kepentingan siapa yang memegang otoritas atas penulisan sejarah akhirnya masuk dalam interpretasi itu.

Siapa yang memegang otoritas adalah “Siapa Yang Berkuasa” alias “Siapa Yang Menang”.

Dan bukan sesuatu yang aneh kalau peristiwa pembakaran buku-buku interpretasi sejarah adalah hal yang menjadi lumrah. Bagi siapa yang berkuasa/menang, sejarah bukanlah ajang demokrasi dan perbedaan pendapat. Sejarah adalah otoritas, dan oleh karena itu wajib disamakan persepsinya.

Coba kita baca lagi buku-buku sejarah selama masa Orde Baru, kira-kira seperti apa tendensi dari buku-buku sejarah itu ? Tidak lain adalah “Melestarikan Kepentingan Si Pemegang Otoritas“. Interpretasi sejarah seperti sebuah tarik tambang dalam pentas kekuasaan. Yang merasa kuat akan menarik tambang sejarah itu kearah diri mereka sendiri, sementara di pihak lain, yang berkepentingan juga akan menarik tambang itu ke arah mereka.

Siapa yang Menang, itulah yang akan menuliskan [dan mendoktrinkan] sejarah

Contoh lain adalah sejarah Perang Dunia II (PD II). PD II dimenangkan oleh Allied Forces (USA, Inggris, Uni Sovyet, dan kawan-kawan). Kebanyakan interpretasi sejarah PD II adalah sesuai dengan kepentingan negara-negara pemenang perang. Itulah yang membuat kasus Holocaust kaum Yahudi oleh NAZI bisa menjadi sesuatu yang bombastis dan besar-besaran, sehingga kita bisa kesulitan merunut kembali seperti apa cerita yang sebenarnya (atau mendekati benar).

Holocaust bisa saja suatu kenyataan, tetapi apakah versinya seperti yang diceritakan oleh banyak media (buku, film, dll) di dunia ini ? Tidak heran kalau kemudian Presiden Iran, Mahmoud Ahmadinejad bersuara keras menentang peristiwa holocaust. Apakah Ahmadinejad sedang menginterpretasikan ulang sejarah ? Ya, dan dia menginterpretasikannya menurut kepentingannya juga.

Tiada yang abadi selain kepentingan sendiri, begitu kata pepatah lama.

Perang dan Kejam/Berdarah

Saya pernah membaca buku lama 100 Tokoh Paling Berpengaruh dalam Sejarah karya Michael Hart. Dan saya menghitung sekitar 35% tokoh yang ditulis dalam buku itu berhubungan dengan Perang dan Penaklukan. Dengan kata lain, tokoh-tokoh sejarah menurut M. Hart kebanyakan (dibandingkan ilmuwan, tokoh agama, dll) adalah orang-orang yang telah menumpahkan darah melalui perang dan penaklukan.

Seperti itukah sejarah ditulis ?

“Kau tadi bertanya padaku bagaimana sejarah ditorehkan, Jack,” kata Ali. “Kau baru saja melihatnya.”

“Apa maksudmu ?”

“Kau tidak memerlukan kami untuk menjelaskannya padamu,” kata Golovko.

Orang-orang yang memulai perang, atau mencobanya, dieksekusi seperti penjahat di alun-alun pasar, pikir Jack. Bukan preseden yang buruk.

(The Sum of All Fears, Tom Clancy. p.815)

Sejarah dunia (termasuk sejarah Indonesia) adalah sejarah perang. Mungkin benar kata pepatah lama : Perang Membentuk Sejarah. Perang ada dan akhirnya dicatat sebagai sebuah peristiwa yang pernah (dan mungkin akan) ada dalam sejarah umat manusia.

Seperti apa Indonesia jika tidak ada perang menghadapi penjajah dulu ? Saya rasa wajah Indonesia bukanlah wajah sekarang ini. Wajah Eropa sekarang ini dibentuk oleh perang di wilayah itu sejak ribuan tahun yang lalu. Begitu juga dengan perang-perang di tempat lain.

Orang-orang di Amerika Selatan pasti tahu siapa itu Hernando Cortez dan Fransisco Pizzaro, karena mereka berdualah Sang Penakluk Amerika Selatan dan juga memporak-porandakan kebudayaan Indian di sana. Juga menjadi awal masuknya budaya Spanyol di tanah Amerika Latin. Tapi, orang-orang Amerika Selatan dari Bolivia sampai Venezuela juga kenal dengan nama Simon Bolivar, Sang Penakluk Spanyol di benua itu. Bolivar mengusir Spanyol dari mulai Venezuela sampai Chile dan namanya dikenang sebagai pahlawan.

Tapi siapakah mereka dan dengan cara apa mereka dikenang ? Mereka adalah pemimpin perang, dan perang (penaklukan dan pembebasan) adalah cara mereka mengukir (interpretasi) sejarah, Bukan hanya sejarah mereka pribadi tetapi juga sejarah suatu wilayah. Begitu juga banyak contoh yang lain.

Jadi, pertanyaan Dr. John Patrick Ryan di buku Tom Clancy mempunyai salah satu jawaban yang cukup sederhana : Sejarah ditulis dengan Perang dan Darah yang Tertumpah. Tentunya masih banyak cara lain menulis (interpretasi) sejarah.

Multi Sisi

Sejarah dan pelaku sejarah punya banyak wajah. Disatu wajah, pelaku sejarah adalah orang-orang yang dituliskan dengan tinta emas dalam interpretasi sejarah suatu bangsa/kelompok. Tapi bagi kelompok lain, pelaku sejarah yang sama ditulis dengan tinta berwarna merah : dianggap pengkhianat dan penjahat.

Contoh sangat sederhana bisa dilihat dari seorang Saddam Hussein. Bagi banyak orang, Saddam bagaikan serigala kejam yang membunuh lawan-lawannya dengan wajah tertawa. Dia adalah monster. Tapi bagi beberapa orang, Saddam adalah pahlawan karena dia telah mengembalikan harkat dan martabat rakyat Irak (Arab) supaya tidak jeri menghadapi Israel. Jadi seperti apa wajah seorang Saddam ?

Sejarah juga bagaikan 2 sisi pedang yang sama tajamnya. Bagi rakyat dan pemerintah China, apa yang dilakukan oleh Jepang selama Perang Dunia II adalah sebuah kejahatan. Pada masa itu, Jepang membunuh banyak penduduk China dan menjadikan perempuan-perempuannya sebagai Jugun-Ianfu. Dalam buku-buku resmi interpretasi sejarah mereka, kejahatan itu ditulis secara gamblang.

Bagi orang Jepang, penghormatan terhadap leluhur dan pahlawan yang telah berjasa bagi negaranya adalah suatu kewajiban, juga bagi para tentara yang telah gugur selama Perang Dunia II. Dan interpretasi dalam buku sejarah resmi mereka juga sesuai dengan kepentingan mereka.

Dan apa jadinya ? Interpretasi sejarah di China dan Jepang yang berbeda atas suatu peristiwa yang sama akhirnya menjadi masalah yang selalu timbul dalam hubungan kedua negara.

Begitulah sejarah ditulis, selain dengan darah dan perang juga dengan pertarungan kepentingan.

****************

“Kita berdua akan memajukan sejarah karya sejarah melampaui apapun yang pernah dilihat dunia. Tak ada pemurnian semurni penderitaan-penderitaan oleh sejarah. Kau akan memperoleh apa yang diidam-idamkan setiap sejarawan : sejarah akan menjadi realitas bagimu.

(The Historian, Elizabeth Kostova. p.702)

Jadi apa makna dari “pertarungan” interpretasi sejarah tentang Lagu Indonesia Raya ?

Pertarungan itu adalah Pertarungan Kepentingan

Bagi beberapa orang, mengukir namanya dalam sejarah adalah sesuatu yang sangat penting. Bagi mereka, pelaku sejarah, walaupun terkadang jadi pahlawan kesiangan, adalah sesuatu yang diidam-idamkan. Lebih penting menjadi orang yang mengukir sejarah daripada hanya “tergilas” oleh sebuah interpretasi sejarah.

Apakah mengukir sebuah nama dalam (interpretasi) sejarah menjadi hal yang begitu penting ? Mungkin. Setiap orang punya sifat untuk selalu dikenang dan attention-seeking. Menuliskan nama mereka dalam interpretasi sejarah sama dengan menghadirkan realitas sejarah bagi diri mereka. Mereka adalah sejarah itu sendiri.

Tulisan terkait :

• Kita Hidup Oleh Sejarah